República Velha - parte II

História do Brasil por Boris Fausto (2002) Império- Segundo Reinado

História do Brasil por Boris Fausto (2002) Republica Velha Parte I

O Cangaço

(Abrahão, em foto batida pelo cangaceiro Juriti, aparece cumprimentando Lampião)

O Cangaço
O catolicismo rústico e os movimentos messiânicos não representaram a única saída para o homem rural brasileiro. A miséria, a fome, a doença, a perda de terras e roças, as secas e as arbitrariedades dos “coronéis” geraram o cangaço. Cangaceiros eram aqueles que pegavam em armas, saqueavam e assaltavam. Encarado como simples bandidismo, o cangaço era na verdade, uma denúncia da situação de penúria em que viviam os sertanejos. Sem uma real consciência dos objetivos que o levaram a lutar, o cangaceiro atacava fazendas (pois ali estava o “coronel” todo-poderoso), roubava gado e assaltava armazéns. Matar era uma contingência natural em sua posição. A figura do cangaceiro tem sua origem no “cabra” ou no “capanga”, pagos para servir o “coronel” e defender seus interesses de proprietário. A diferença residia no fato de o cangaceiro agir em benefício seu e de seu grupo e não em benefício do latifundiário. O Cangaço foi um fenômeno típico do Nordeste brasileiro e surgiu ainda no período monárquico estendendo-se até 1940. Virgulino Ferreira da Silva ingressou no cangaço, adotando o apelido de “Lampião”, e logo se transformou no maior inimigo dos latifundiários nordestinos e no grande ídolo da população miserável, que o considerava um “justiceiro” na punição dos poderosos. Sua atuação estendeu-se de 1920 até 1938, alastrando o terror pelo nordeste. Em 1938, encurralados em seu esconderijo em Angicos (Sergipe), Lampião e seus homens foram massacrados e seus cadáveres decapitados.
(Fonte: DOMINGUES, Joelza Éster; FIUSA Layla Paranhos Leite. História: o Brasil em Foco. São Paulo FTB, 1996. 432 p. Cap. 24 – Tensões Sociais na República Velha. p. 211-13)

Quem são os alunos?

Esse espaço do Blog será usado para publicar o perfil dos alunos 8ª série do Ensino Fundamental com foto e as fotos dos alunos e das aulas do 3º Ensino Médio (noturno) da Escola Estadual de Educação Básica Alfredo Ferrari em Saldanha Marinho RS.

A Guerra de Canudos

Canudos em 1897. Fotografia de Flávio de Barros, fotógrafo do Exército.
A GUERRA DE CANUDOS
Uma das maiores revoltas camponesas do continente foi a de Canudos. Tratava-se de uma revolta social contra o latifúndio e a República Velha dominada pelos coronéis. Canudos era uma espécie de comunidade alternativa. A maneira de ver as coisas não era a política, era religiosa. Antônio Conselheiro, líder de Canudos, dizia que suas atitudes estavam guiadas pelo retorno eminente do Messias, de Jesus Cristo. Movimentos de protesto social dos pobres, que assumem uma linguagem e uma visão religiosa, recebem o nome de messiânicos. Expedições policiais foram enviadas à região. Canudos se defendeu do jeito do povo: montando ciladas e emboscadas, usando a tática de guerrilha. Finalmente, em 1897, o exército enviou 8 mil homens, acompanhados por canhões. Foi um massacre. Milhares de pessoas foram trucidadas pelo exército.
(Fonte: SCHMIDT, Mário. Nova História Crítica. São Paulo: Nova Geração, 2005. Cap. 41 – A República Velha, p. 497-8)

CONCEITO CORONELISMO

A figura do “coronel” era muito comum durante a República Velha, principalmente nas regiões do interior do Brasil. O coronel era um grande fazendeiro que utilizava seu poder econômico para garantir a eleição dos candidatos que apoiava. Era usado o voto de cabresto, em que o coronel (fazendeiro) obrigava e usava até mesmo a violência para que os eleitores de seu “curral eleitoral” votassem nos candidatos apoiados por ele. Como o voto era aberto, os eleitores eram pressionados e fiscalizados por capangas do coronel, para que votassem no candidato do coronel. O coronel utilizava também outros “recursos” para conseguir seus objetivos políticos, tais como: compra de votos, votos fantasmas, troca de favores, fraudes eleitorais e violências.
Na foto Cel. Victor Dumoncel Filho na Revolução de 1923. Fonte: AVD/SB

LITERATURA DE CORDEL

“A literatura de cordel é um tipo de poesia popular, originalmente oral, e depois impressa em folhetos rústicos expostos para venda pendurados em cordas ou cordéis, o que deu origem ao nome. São escritos em forma rimada e alguns poemas são ilustrados com xilogravuras, o mesmo estilo de gravura usado nas capas. As estrofes mais comuns são as de dez, oito ou seis versos. Os autores, ou cordelistas, recitam esses versos de forma melodiosa e cadenciada, acompanhados de viola.”
Fonte: Wikipedia

Imigração Alemã no Rio Grande do Sul: “Emigravam da pátria super-povoada por faltar-lhes a oportunidade de um sucesso econômico ou pela incerteza de um futuro promissor aos seus filhos. Pretendiam adquirir uma propriedade agrícola e tornarem-se economicamente independentes. O ideal destes imigrantes seria, portanto, a terra virgem e promissora, onde pudessem construir com as próprias mãos o seu lar, uma existência desembaraçada, uma pátria nova para si e seus filhos”. Os primeiros imigrantes alemães chegaram no RGS numa embarcação à vela, eram 38 pessoas, permaneceram poucos dias em Porto Alegre, logo foram transferidos para a recém criada Colônia Alemã de São Leopoldo. Acontecimentos políticos no Brasil influenciaram a imigração de alemães para o Rio Grande do Sul, em que ano? 1824, pela influência da política de ocupação dos vazios geográficos, postura da recente instalação do império brasileiro.
Fonte: http://www.riogrande.com.br/historia/colonizacao3.htm

Imigração Italiana no Rio Grande do Sul: Diversas foram as causas que moveram milhões de italianos a emigrarem para o Estados Unidos, Argentina e, especialmente, para o Brasil. No Rio Grande do Sul os imigrantes italianos chegaram a partir do ano de 1875. O primeiro povoado de imigrantes italianos foi Nova Milano (Farroupilha). Além deste núcleo inicial, foram ainda instaladas oficialmente colônias para receber os imigrantes italianos. Quais foram as quatro colônias pioneiras deste processo que durou muitos anos? Conde d’Eu (hoje: Garibaldi); Dona Izabel (hoje: Bento Gonçalves); Caxias do Sul; Silveira Martins.